-
与为法捐命，则其数更多。前者如佛教中有名的萨太子舍身饲虎及萨波达王为了救鸽而舍身割肉喂鹰，都是佛陀在过去生中舍身救命的大悲行例。而《大品经》卷二十七中，萨陀波仑为闻正法而卖心血髓。《法华经》卷六药王菩萨现生舍臂、过去生燃身供养《法华经》，以及佛陀往世为雪山童子，为闻“生灭灭已，寂灭为乐”半偈而舍身罗刹，这都是为法舍命的名例。
在《大智度论》卷八十八中，引述佛说菩萨舍身...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646215.html
-
真正的美是不依任何条件而存在、超越对象世界的一切可视可听可感性、也超越主体感觉愉快之美的“涅ｐáｎ＠①”境界。“涅ｐáｎ＠①”是一种存在于修行主体内的“无为法”，一种以“寂灭”为特点的至乐心理境界。其间，“贪欲永尽，ｃｈēｎ＠②恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽”，“寂灭为乐”（《杂阿含经》），“毕竟清静，究竟清凉”（《本事经》），具有“常”、“乐”、“我”（本体）、“净”四种美好的德性，一说具有“常...
祁志祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032748366.html
-
般涅盘经》云：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”释迦，又被称为“佛祖”，意为释迦族的圣人，因为是佛教的创立者，又能被称为“世尊”；又被称为“大雄如来”，大雄，意为像大勇士一样，一切无畏；如来... 论应县木塔匾额的佛教文化底蕴 ——塔光重放新千年 牌匾尽开般若花 力一峰
佛教是一种以信仰为根本、解脱为目的、教育为中心、文化为纽带的宗教。辉煌灿烂的中国佛教文化，光耀古今。如...
力一峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450483.html
-
了过去诸佛所说的半偈“生灭灭己，寂灭为乐”。大士闻半偈而心喜，为求后半偈，毅然舍身投崖。） 【群魔乱舞】（当悉达多乔答摩坐在菩提树下冥思苦索的时候，波旬率领众魔来到这里，千方百计地捣乱、搔扰他。...】（彻悟的境界，完全觉悟的境界） 【现身说法】（根据大众部“超人间佛陀”的理论，佛教宣称释迦牟尼能显现出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法，是为现身说法。后来指以亲身经历为例证，对人进行解说或劝导。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221751025.html
-
寂灭为乐。”由无常（入无我）而契入寂灭，是三乘共法中主要的解脱法门（还有从空及无相而契入的观门）。所以，法住智知流转，知因果的必然性，涅盘智知还灭，知因果的空寂性；法住智知生灭，涅盘智知不生灭；法住智知...佛法的正见 作者:智中法师 八正道的修行，即戒、定、慧三学的次第增进，也是闻、思、修三慧的始终过程，为圣者解脱道的正轨，故又名古仙人道。因为正法是本来如此的，能入涅盘的修行正道，也是本来如此的...
智中法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273651714.html
-
植物。在每一片竹叶上，仿佛都写着“诸法因缘生，诸法因缘灭”；在每一竿竹子上都写着“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”。
竹林精舍与舍卫国的祗园精舍，并称为佛教最早的两大精舍，佛陀于此... 慧能，俗姓卢，世居范阳，曾为樵夫。为禅宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下，一手拿刀，一手持竹竿，正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔，就勾画出六祖的生动神态，充分表现了慧能有着丰富生活阅历的这一身世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420453261.html
-
执幡，作往生净土意。照顾病人者随时清理房内尿屎吐唾，烧香散花，乃至为病者随机说法。 无常院的无常二字，是取《涅槃经》“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”的意思。之所以要安放病人在无常院，是怕病人...！令人感叹，本文将佛制看病送终的规定，叙述于下，供给诸大德们参考。 二、病 1、为什么要照顾病人 四大假合的色身是难得没有疾病的，假使病了，没有人照顾，脆弱的生命就有死亡的危险。然世间无常，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095954843.html
-
天厨糗备自不舍手中饼饵，无怪然也。”又因“韩愈误清净寂灭，遂恶清净寂灭，并使千载至今张冠李戴，岂不怪哉”。而“人何以服韩而不信圣，书难读也，习易从也，蔽之为害也”，故“须辨也”。“寂灭为乐”是佛教中三...等所讲的，皆不出此四义。具体而言，以寂灭寂静义释儒学之“天命”和“至善”，曰：“原夫宇宙人生必有所依，以为命者，此为依之物，舍寂之一字谁堪其能”，“所谓人欲净尽，天理纯全是也”（《孔佛概论之概论》）。...
肖平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152755214.html
-
参透，即可明心见性，不必到处云游参访，不必呆坐枯坐。 9．继而曰：现前八字打开，目下两手分付。有眼睛底，便合承当；无气力底，正好着力。 “八字”为《涅槃经圣行品》所说“生灭灭已寂灭为乐”。王志坦是...王志坦的道禅 中央统战部 朱越利 《道藏》中有一部《道禅集》，作者为王志坦。该集开头是一篇短文，后列74首颂诗。该集不仅书名称《道禅集》，颂文亦自称其禅为“道禅”。其一日：“推倒玄玄不立真，...
朱越利
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242359952.html
-
尽相、坏相、离相、灭相，名涅槃智。这是从缘起的无常观中，观一切法如石火电光，才生即灭；生无所来，灭无所至，而契入法性寂灭。这就是“诸行无常，是生减法，由生灭故，寂灭为乐”。由无常（入无我）而契入寂灭，...死，不离生灭而老死灭。” “如是……乃至无无明故无行，不离无明灭而行灭耶?” 须深白佛：“如是，世尊!无无明故无行，不离无明灭而行灭。” 佛告须深：“作如是知、如是见者，为有离欲、恶...
罗无虚讲 蔡惠明记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263063780.html